Pai de Santo

A Umbanda revela aspectos fascinantes que se distanciam do tradicionalismo presente em muitas religiões. Na Umbanda, embora não exista uma regra formal que conferia autoridade ao pai-de-santo (ou mãe-de-santo), ele é a figura central que lidera um terreiro. Sua palavra é de grande peso e respeito, mas a liderança não é nomeada nem eleita; ela é aceita e reconhecida pelos seguidores que acreditam em seus ensinamentos. Independentemente das opiniões externas, o pai-de-santo assume o papel de liderança da comunidade que se reúne em seu terreiro. O Orixá associado ao dirigente define a orientação espiritual do terreiro, e a entidade dessa linha espiritual, manifestada através do dirigente, estabelece as normas e diretrizes para o funcionamento do terreiro.

Pais Pequenos

As decisões do pai-de-santo são igualmente inquestionáveis, pois ele é visto como a interpretação da vontade dos espíritos responsáveis pelo terreiro. A administração de um templo umbandista é complexa, exigindo constante vigilância e cuidado com os pontos de segurança e a dinâmica da gira, que está sempre em constante movimento. Dentro de um terreiro, há uma hierarquia bem definida. O pai-pequeno (ou mãe-pequena) é o substituto do pai-de-santo e é responsável por garantir que os trabalhos sejam conduzidos de acordo com as diretrizes estabelecidas pelos dirigentes principais.

Capitães de Terreiro

Abaixo do pai-pequeno estão os capitães-de-terreiro, que auxiliam nas atividades do terreiro e cuidam de suas operações diárias. No entanto, eles não substituem as tarefas dos dirigentes maiores, a menos que sejam especificamente autorizados para isso.

Ogãn/Curimbeiro

Os ogans são responsáveis pela parte musical do terreiro, especialmente pelos atabaques. A harmonia entre os membros da hierarquia é fundamental; não pode haver discordância em relação à filosofia. Embora seja impossível alcançar uma unanimidade completa sobre a religião, principalmente na Umbanda, que ainda está em processo de definição de suas regras, as discussões e modificações devem sempre ocorrer dentro do nível hierárquico adequado.

Respeito à Hierarquia

A falta de aceitação da liderança pode levar a uma ruptura na hierarquia, que é crucial para o funcionamento harmonioso do terreiro. A liderança e a obediência não devem ser confundidas com prepotência e submissão. Aprendi com as entidades que quem não sabe obedecer nunca conseguirá liderar. A hierarquia é como uma estrutura militar: o soldado respeita o sargento, o sargento o tenente, o tenente o capitão, o capitão o major, o major o coronel, o coronel o general, e o general a Bandeira Nacional.

Palavras do Pai de Santo

Refletindo sobre minha jornada, percebi que, no passado, meu compromisso era apenas com as entidades com as quais trabalho. Hoje, meu compromisso se estende a todos que participam do terreiro. Às vezes, as pessoas não compreendem que sou como qualquer outro médium, com todas as emoções, acertos e erros, e o que me diferencia é a experiência e o compromisso que assumi perante os espíritos que me acompanham. Todo pai-de-santo enfrenta a difícil escolha entre cumprir suas obrigações espirituais e evitar magoar membros da corrente. O compromisso com a espiritualidade deve sempre prevalecer. Tomei uma decisão pessoal: se algum dia eu sentir que estou prejudicando o terreiro, entregarei minha guia ao meu sucessor.


  • A Umbanda não tem um órgão centralizador — felizmente — e por isso não existem regras para a abertura de um Terreiro. Alguém se torna pai-de-santo quando recebe seu reconhecimento e obrigações de outro pai-de-santo. Com sua personalidade, modo de ser, idéias sobre a religião e filosofias, é seguido por outros que acreditam no que diz e faz e se subordinam, espontaneamente, ao seu mando. São opções livres e da vontade de cada um.
  • O pai-de-santo, também chamado zelador, dirigente ou diretor, cria a linha de seu trabalho de acordo com seu Orixá cósmico. 
  • Este texto não deve ser considerado como desrespeito aos meus companheiros, mas entendido como fidelidade à boa organização de um terreiro: a mãe ou pai-de-santo ditam as normas, a mãe ou pai-pequeno as acatam e os capitães de terreiro obedecem e as fazem cumprir.